В наше время обмен информацией для современного человека стал актуальнее «хлеба насущного». Мы привыкли заодно с рабочими и домашними делами получать информацию по радио, телевидению, интернету. Но, в отличие от выбора еды для себя, не всегда задумываемся, что мы «едим» в информационном плане. Какую информацию мы поглощаем и как она отражается на нашем психическом (духовном и душевном) здоровье? Один из русских писателей - классиков говорил: «Мы есть то, что мы едим». Перефразируя его, можно сказать: «Мы есть то, что мы слушаем, что мы читаем, обсуждаем».

К сожалению, не многие люди задумываются над тем, что после просмотра ежедневных новостей у них повышается тревожность, раздражительность, напряженность, агрессивность, конфликтность. А это всего лишь новости, а не фильмы ужасов, триллеры и детективы с убийствами. Сейчас православные психиатры и психологи четко прослеживают связь роста числа психических заболеваний с необузданным информационным потоком, обрушивающимся на слабо организованную душу человека, особенно ребенка. Душа слабая от того, что в ней слабый дух, нет познания Бога. В такой душе не сформированы духовно-нравственные принципы бытия. Не понимая, что хорошо, что плохо, не имея внутреннего духовного стержня, она не уверенна, не постоянна, с трудом переносит «тяготы жизни». А если это еще не сформированная детская душа?  К сожалению, не многие родители интересуются, какую музыку слушают их дети, какие фильмы смотрят, в какие компьютерные игры играют. Предлагаю родителям провести эксперимент: безотрывно посмотрите 20 минут на картинку с кровью или на монстра из компьютерной игры и сравните, как изменилось ваше настроение, мироощущение, самочувствие. А некоторые дети в такие «игры» играют целыми днями! Послушайте, какой лексикон нас окружает, какие слова мы часто употребляем и что мы говорим.

Но еще две тысячи лет назад сказано было: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мтф. 12:36,37).  

В 20 веке стали активно распространяться теории о влиянии слова на психику человека: психоанализ З. Фрейда дал толчок развитию типологии К.Г. Юнга, его теория послужила фундаментом развития типологии Майерс-Бриггс и соционики А. Аугустинавичюте. Соционика изучает информационный обмен между разными типами личности. Профессиональный соционик ясно понимает, «как слово наше отзовется» на  состоянии того или иного типа личности. Поэтому, также как и любой другой инструмент, соционика в руках непорядочных людей может быть направлена не на благо, а во вред человеку. Вот те проблемы, которые необходимо решить сообществу специалистов в области соционики.

1. Соционика используется как технология программирования других людей и управления ими в собственных корыстных интересах.

2. Непрофессиональная поверхностная и быстрая диагностика типа личности человека приводит к плачевным результатам при профориентации, выборе спутника жизни, воспитании детей, создании команды в рабочем коллективе и решении многих других личных, семейных и профессиональных задач.

3. Многие соционики «вешают» оскорбительные ярлыки на разные типы личности, предвзято относясь к людям, заведомо считая их или ленивыми, или глупыми, или ни к чему не способными и т.п. Путают личностные особенности человека с его типом, забывая, что соционический тип – это не характер человека, а только его способности к определенному восприятию и усвоению разной информации.

4. Соционика прогнозирует взаимоотношения между разными типами личности, а не утверждает, что только так и ни как иначе будут складываться взаимоотношения. Но многие соционики предвзято относятся к своим «конфликтерам», избегая общения и любого взаимодействия с ними, безосновательно боясь их.

Через подобные ошибки проходили специалисты и в психологии, и в психотерапии. Психиатры знают немало примеров, когда после, так называемой, «психотерапии» люди в тяжелом состоянии поступали в больницу и нуждались уже в помощи врачей. Но в нашей стране стало возрождаться православие и многие воцерковленные специалисты стали создавать новую науку – православную психологию, а затем православную психотерапию. 

Доктор медицинских наук, профессор Дмитрий Евгеньевич Мелехов (1899-1979) - ученик и сподвижник основателей советской психиатрии С.С. Корсакова, П.Б. Ганнушкина, один из основателей современной социальной психиатрии - в статье «Попытки объективного понимания религиозного опыта в современной психологии» поднимает вопрос о том, что духовная – божественная составляющая человека управляет его душевно-физической природой. Он знал случаи, когда духовные расстройства вели к психическим расстройствам и деградации. Вот что он пишет: «Во власти человека непосредственно - только область духовной свободы: она не уничтожается никогда. Все другое течет и развивается по своим природным законам, ничего общего не имеющим со свободой человека. Только свобода человека, как солнце, может живить и направлять стихийные силы и сферы, живущие по своим законам, по внешним влияниям, бушуя и затопляя собой все. Слабая свобода только своим сознанием пассивно присутствует там, куда увлекают человека стихийные силы и течения, подчиняется их законам и даже может усиливать своим сознанием эти природные течения. Если у него доброе сердце, он подчиняется движениям эмоций, живет своим сознанием в этой области и тем усиливает ее. Если у него ясный и острый ум, человек своим сознанием и свободой следует за его логическими построениями и усиливает их. Если у него могучая фантазия, он отдается миру образов и грез. Если несокрушимая сила чувственности и эгоизма, он становится беззаветным слугою их и подчиняет им свою сферу духовной свободы».

Так и соционический тип человека имеет ту же природу и развивается по своим природным законам, но управляется, как пишет Д.Е. Мелехов, областью духовной свободы. А значит, человек с сильным духом умеет управлять своими чувствами, эмоциями, желаниями, мыслями, поступками, взаимоотношениями с другими людьми. С точки зрения психиатрии, такой человек считается психически здоровым и адекватным. Это совсем не значит, что соционика как наука не нужна. Напротив, знание о своих сильных и слабых сторонах типа личности помогает человеку быстро адаптироваться и эффективно реализовать себя в социуме. Но и преувеличивать влияние соционического типа человека на его жизнь не стоит.